壮族绣球的“前世今生”

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“抛绣球”是广西三月三最为流行的传统体育项目之一，同时也是男男女女传达情谊的媒介。一群年轻男女分列两边，女孩唱山歌向男孩提问，男孩以山歌答之。几轮问答，当女孩有了心怡的男孩时，则将绣球抛过去。男孩接住绣球后，若是两情相悦，便可将定情信物绑在绣球上，抛回给女孩。

抛绣球，在许多人眼中都带有故事性的浪漫色彩。但别看这小小的绣球，里面却装满了壮族人民的大智慧。今天，小编就带大家领略这小小绣球里的大文章——走进壮族绣球的“前世今生”。

壹

前世篇

历史上的绣球是什么样的呢？绣球原为五彩豆粟新囊，宋代的朱辅在《溪峦丛笑》中就告诉了我们：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞抵。”原来，宋代的绣球以五彩的谷物塞满球囊，与现代绣球十分相似。绣球的历史，最早可以追溯到多年前的青铜古兵器——“飞砣”。“飞砣”是一种投掷型武器，多在作战和狩猎中应用。壮族抛绣球的习俗，宋、元时代就已有之，人们将飞砣改制成绣花布囊，互相抛接娱乐。关于绣球是“飞砣”的文字记载，则出现在宋代周去非的《岭外代答》中：“上巳日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚已定。”在周去非的文字里，完整记录下了农历三月三时，壮族青年男女聚会，对歌传情，以绣球定情，结为连理的习俗。绣球内部填充着豆粟，这与壮族的农耕文化紧密相连。壮族是一个稻作民族，稻谷被视为壮族人民的生命之源。在绣球内部填充上豆粟、水稻之类的谷物，既有“生育兴旺”之意，又预示着来年“五谷丰登”的美好祝愿。

贰

今生篇

如今，“抛绣球”是广西三月三最为流行的传统体育项目之一，歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺精巧，全是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，其中以3瓣为一个平面。这样的三角形结构是任何多边形中最稳固的。并且每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。在壮族的文化观念中，壮族始祖母六甲为花婆，是掌管生育之神，在绣球上绣12种鲜花，便代表着对繁衍子嗣的祈求。我们再来看看绣球的造型：绣球呈球形，不仅能体现出团圆、圆满的美好含义，还包含着更深层次的物理学理论。绣球球形的外形，更便于抓握，投掷，并且在空中受阻力小，受力方向均匀，落点准确。这样，抛出的绣球才能准确无误地落到意中人手上。

叁

绣球的传说

在民间，一直流传着一个关于绣球的美丽传说......壮乡一位勤劳而勇敢的年轻人“阿弟”与邻村美貌善良的姑娘“阿秀”深深相爱。但是一个恶少却看上了阿秀的美貌，要强娶为妻，并将阿弟关进地牢，判了死刑。阿秀抵死不从，终日以泪洗面，哭瞎了双眼。为表达对将逝爱人的至死不渝，阿秀为阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，却让绣球上的花儿更艳了。在见阿弟最后一面时，阿秀将缝制的绣球戴在阿弟的脖子上。他们的爱情感动了上苍，只见灵光一闪，阿秀、阿弟便来到了一处美丽富饶的山脚下，从此过上了幸福生活。这个故事一传十，十传百，绣球就慢慢变成了壮乡人民的吉祥物。

注：以上图片来源于网络，相关版权归原作者所有

小编在此也借着美丽的绣球，

祝愿大家吉祥如意、心想事成，

有情人终成眷属！

柳州少数民族风情陈列馆

壮族的山歌、苗族的节日、瑶族的舞蹈和侗族的建筑，素来被誉为柳州民族风情之“四绝”。柳州博物馆二楼《柳州少数民族风情陈列馆》，由壮乡、侗寨、苗岭、瑶山和综合展示区五大部分构成，在这里我们将带您走村窜寨，体验不同的民族文化和风情。

壮族

壮族源于我国古代越人中的“西瓯”、“骆越”，是全国少数民族人口中最多的民族。壮族展示区域以情景展示方式还原壮族人民的习俗与服饰。除为人熟知的“三月三”歌圩，壮族同胞们还保留着其他具有地域色彩的民俗。

三月三歌圩

歌圩是壮族人民定期举行的歌会，以农历三月三最为隆重。歌圩期间，各地的壮族人民纷纷赶来参加，场面非常热闹。刘三姐是壮族传说中的歌仙，柳州民间流传着刘三姐在鱼峰山骑鱼升天的故事。相传歌圩就是为了纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日，寄托着人们对刘三姐的思念和对丰收、爱情、幸福生活的憧憬和向往。

壮族牛车接亲

在柳江县穿山、里雍、百朋等壮族地区，曾流行用牛车接亲的习俗。结婚当天，男方赶着挂有蚊帐的牛车去接亲，到了女方家，女方设阵唱起拦门歌，百般盘问阻挠，直到女方觉得满意，才让男方进屋接走新娘。到了男方家门前，男方两个青年把牛轭卸下，各用一只脚踏在牛轭上，攀肩搭背唱起迎亲歌，随后迎新娘进门，整个过程喜庆而热闹。

壮锦柳州博物馆藏

壮锦是壮族重要的传统技艺，是我国四大名锦之一，年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。壮锦以棉、麻、丝绒交织，组成几何图案、花卉和吉祥瑞兽纹饰，结构严谨、色彩鲜明。

师公面具柳州博物馆藏

师公舞，是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术。师公是民间宗教师教的传承者和宗教法事活动的主持人。在祭祀活动中，师公的人戴面具扮神，边跳边舞，以祈福消灾或丰收酬神。所戴面具以木或纸为材料，表现师公系统中诸神的面相，形象丰富多样，造型古朴，色彩艳丽。

此外，展厅中陈列精致的壮族银饰，体现出壮族同胞们的独特的艺术创造力。

壮族心形龙凤纹银胸饰柳州博物馆藏

壮族银马挂饰柳州博物馆藏

图文编辑：陈列群工部

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