世居于海南岛的黎族人，在长期的使用过程中将海南黄花梨分为“油格”与“糠格”两种，这可谓凭经验得来的依据。所谓油格，主要是指产自于海南岛西部颜色较深、比重大而油性强的黄花梨心材;而糠格则主要是指产于东部、东北部浅色的油性稍差的黄花梨的心材部分。黎族人对海南黄花梨的这一区分当然是一种更加细化的标准。如果我们将它代入到海南岛的地理环境中寻找原因的话，结果是显而易见的：海南岛西部多山地，而东部和东北部则是海拔较低的丘陵居多。一岛之内尚且如此，相比之下，同纬度的其他地带上的差异也就不再难以理解。

　　海黄的价格奇高，在市面上不免出现一些以假乱真、狐假虎威的仿品，那么如何去区分真假海南黄花梨家具呢。

　　中国的黄花梨家具收藏其实是外国人一次次的掀起来的，这也是现在市场上为什么黄花梨家具多是海外回流的原因。为什么黄花梨家具会受到市场和藏家的追捧?对于黄花梨家具而言，文化内涵、艺术水平、木头材质是最重要的三方面。其中文化内涵和艺术水平是最重要的，外国人为什么喜欢收藏中国的黄花梨家具，是因为这代表着中国的文化。

　　海南岛上物华天宝，最引人瞩目的当属黄花梨，所谓“佳木由来堪作器，良工自古不遗材”，黄花梨称得上是佳木中的佳木，在海南岛内、全国，甚至于全世界，黄花梨都稳稳地站在木材界的头把交椅。

　　珍藏在朝廷库房里的黄花梨材料并没有被彻底遗忘。清朝末期，大权独揽的慈禧以年久失修为借口，下令将定东陵隆恩殿和东西配殿拆除重建。重建后的隆恩殿与东西配殿工艺高超，规模庞大，豪华富丽，用料珍贵。三殿中的梁枋架木、门窗隔扇，全部采用名贵的黄花梨木制作;三殿中的彩画，也改成等级最高的金龙和玺彩画，不披麻、不挂灰，直接在黄花梨木上沥粉贴金，更显得豪华壮美，气势非凡。在黄花梨已成为绝世稀有的清末，慈禧仍在陵寝建造中大量使用名贵的海南黄花梨木，奢侈和挥霍达到了登峰造极的程度。

　　海南黄花梨讲格，就是木头中间形成了格，格这个地方才能用以加工，制作东西。一根木头，从外表是看不出格的大小和形状，只能依靠经验判断。如果格太小，或者不成格，那只能算是白皮，只好当成柴来烧了。”金先生认为，真正的藏家一般不会选择到海南赌木头，这种木头一般并不大，做不成大件，只能做一些把件。

　　海南黄花梨以其深厚的底蕴、绚丽的花纹、稳定的木性、药用的价值、稀缺的资源决定了在众多名贵木材中首屈一指的地位。随着海黄知名度的扩大，越来越多的初级爱好者(通俗的讲就是懵懂小白)开始

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