白癜风全国十佳医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4910787.html作者：郝东雨第四部分根艺作品的造型根艺与木雕及泥塑等一样，属于造型艺术的范畴。但根艺又不像木雕和泥塑那样的具象，而是根据树根的自然形态，采用浪漫的手法来表现其艺术性。似像非像、以神传形是根艺造型的最大特点。根艺讲究“三分人工，七分天成”、“天人和一”的造型法则。根艺的造型加工，要求创作者必须有敏锐的洞察力和丰富的想象力。运用创作者精湛的造型技法，让作品表现出奇巧的神韵和美妙的意境，使作品取之于自然而又回归于自然。我在根艺加工的实践中总结出了一些经验，在这里做一阐述。一、构思。拿到一个根材后，不要急于裁剪和雕琢，而是先仔细观察，想象它能做成什么，能表达出怎样的主题。一旦有了灵感，构思的工作也就相应地完成了。有时，创作者先有构思，然后按照构思完成作品；也有时构思与加工同时进行，甚至在加工完成后会突然改变最初的构思。下面用我的作品《雏鹰欲飞》（又名《世界那么大，我想去看看》）为例，讲一讲根艺作品的构思。这是一个黄荆根，瘤状根块上连着若干枝条。起初，我拿起根材从各个角度观察，一直也看不出它像啥，差点就把它放弃了。但是又模模糊糊地觉得它像某种动物。实在拿捏不准，就用相机拍下它慢慢揣摩吧。忽然有一天，脑海里出现了斗鸡或鹰的形象，便赶紧拿起根材再仔细端详，最终确定为《雏鹰欲飞》。我的作品《体操·鞍马·托马斯全旋》所配的“鞍马”是这样构思的:主体（即运动员）加工完成后，因其支点有高有低，无法竖立，应该配一个底座。如果简单地用一个木块当底座，显得作品不够完美。那就为木块安上四条腿，做成真正的“鞍马”吧！最终成就了这样一件形神兼备的艺术作品。二、根艺的造型。根艺的造型分裁剪——粗略造型和雕琢——精细造型两个阶段。下面以我的《金蟒问天》和《回头是岸》为例，讲一讲根艺造型的详细步骤。1、裁剪——粗略造型。纠正不理想的枝条走向。我用两个办法:一个是硬纠正，即把需纠正的部位人为折断，再按理想的走向粘接上。《金蟒问天》就用了这个办法；另一个办法是软纠正，即给还没有干透、还有柔软性的枝条施以外力（类似于树桩盆景的造型手法）改变枝条走向，待干透后便有了理想的走向，《回头是岸》就是用的这个办法。去掉多余的枝杈。《金蟒问天》的原始根材靠近颈部的地方有一个分叉，我用锯子把他锯掉了。锯时，要留出足够的后期加工余量，然后再用曲线锯和木工粗锉修去锯割时产生的棱角。有些根材常有孔、洞、凹坑、裂纹等缺陷，这就需要进行人工填补。方法是，用木粉加白乳胶调成稀稠适度的木粉泥，把木粉泥填入缺陷处。需注意，填补后的表面要高于将来成品后的表面，因为木粉泥干透后会有收缩。等高线游标划线器的应用。把根材按正确的姿态放在玻璃板上；在根材上找到需划线的高度；移动划线器，划出根材的周边围线。利用这个划线器，可划出作品底面平整的周边围线；也可以划出两个及两个以上相互平行平面的周边围线，比如有多层平台的根艺花盆架等。2、雕琢——精细造型。《金蟒问天》的粗略造型完成后，发现其头部形状不够理想，需要拼接出一个头部。根艺作品是不提倡拼接的，像我的大部分作品都没有拼接，确需拼接时，一定要做到天衣无缝。我选了从根材上锯下来的块状材料作为金蟒头部的坯材。首先在坯材的适当部位锯出一个45度角的斜面，再在蟒身颈部锯出与坯材对应的45度角的斜面，锯好后，用砂纸把两个平面打磨平整，最后用白乳胶加木螺钉将两者连接牢固，下一步就可以对金蟒头部进行雕琢造型了。造型的第一步:用曲线锯锯出头部的大体形状；第二步，用木工粗锉锉去锯割时产生的棱角；第三步，用什锦锉、雕刻刀和电磨铣头进行精细雕刻。俗话说:眼睛是心灵的窗户。眼睛的处理是这件作品加工最关键的环节。用雕刻的方法，我觉得显示不出眼睛的明亮度，不如给他加装一双眼睛。苦思冥想，我选择了两个半球形的扣子当作眼睛。经过钻孔、填充木粉泥、镶嵌等工序，成功地做成了这双栩栩如生的眼睛。蟒的通体鳞片状外表的加工颇费心思:划线、修改，再划线、再修改，最后沿着线迹刻成了颇具立体感的鳞片状外表。3、配座。当根艺作品无法保持正确姿态时，则需要给作品配一个底座，它是根艺造型的一部分。座的形状可以是四方形或三角形、圆形、菱形，也可以是原材料的天然形状。配座方法:当作品主体底部为柱形时，可在座体上钻出与柱体直径一致或略大一点的孔，然后把柱体插入孔中并用白乳胶粘牢。当作品主体底部是平面时，可直接把主体用白乳胶粘在底座上。为使作品主体与底座的连接更加牢固，可用木螺钉纠紧两者。第五部分根艺作品的打磨与抛光为了显露出作品漂亮的自然纹理和更具观赏性的光洁度，根艺作品需要打磨和抛光。一、打磨。打磨方法一般分两种，一是手工打磨；二是电动工具打磨。两者的作用是一样的，只不过用电动工具打磨效率会更高而已。打磨遍数通常为三遍。我的做法是:第一遍用目细度的砂纸打磨掉前道工序所留下的锯痕、刀痕和锉痕；第二遍用目细度的砂纸打磨掉用目砂纸打磨后留下的痕迹；第三遍用目细度的砂纸打磨，作用同上面所述一样。有时还会用上更细的砂纸，如崖柏根艺。因崖柏具有很高的油性，后期不用上漆或打蜡，所以在打磨工序就得使其光亮照人。打磨崖柏作品，砂纸可用至0目甚至更高细度。打磨时一定要仔细。遇到较小面积的地方或凹坑处时，可把砂纸折叠成约二指宽的长条进行打磨。遇到较大面积的地方时，可用建筑施工打磨墙面所用的打磨器进行打磨。电打磨磨头的制备。电磨头除了购买现成的品种外，还可以自己制备砂纸轮。具体方法是:把砂纸剪成大小适度的正方形，一共做六片，在每片砂纸的正中央都戳上一个小孔，再把砂纸片依次串入磨杆上并用螺母拧紧。注意:要三片砂纸面朝外，另三片砂纸面朝里，以便多角度进行打磨。二、抛光。抛光也分手工和电动两种。手工抛光可以使用坚硬细密的棕刷（形似鞋刷），也可用较粗的布料，如粗棉布和搓澡巾等。手工抛光来回摩擦速度要快、要用力。电动抛光所用抛光头有杜邦丝轮和布轮等。抛光有时也用到铜刷、硬牙刷等。第六部分根艺作品的补色与表面增光补色和表面增光也是为了让作品更美观，更具观赏性。一、补色。根艺作品应尽量保持其自然色。但由于各种因素的影响，根材的颜色常出现深浅不一或色别不同的缺陷，所以应加以局部补色或全改色。局部补色要尽可能让补色处的色泽与周围的色泽协调统一，过渡匀称。当作品整体颜色过于混乱时，可采用全改色的办法处理。我的作品《金蟒问天》就是用全改色处理的。根艺作品底座的颜色一般要进行全改变。其颜色以古色古香的暗红、深棕或黑色为主。补色所用颜料品种有很多。水粉画颜料、水彩画颜料、丙烯颜料、工业染料、各色墨水等都可以选择。二、表面增光。上清漆和打石蜡是常见的为作品增光的办法。上漆或打蜡除了能为作品表面增光外，还能防止作品日后的变形、开裂及霉菌和虫害的侵蚀。上漆方法:用稀料把清漆稀释至所需粘稠度，再用毛刷将清漆均匀地涂刷在作品表面。毛刷的大小根据作品的表面积而定。较小的沟槽等处可用小一点的油画笔或毛笔涂刷。上漆遍数一般为三遍。第一遍上完后要让漆膜彻底干透，干透时间为七天左右。漆膜干透后，用目细度的砂纸把漆膜彻底打磨掉，只留下渗入木质里的漆层。第二遍漆上完后，还需打磨漆膜。但是这一次的打磨力度要轻，其目的是磨掉表面的细小颗粒。第三遍漆上完后，漆膜一般就不再打磨掉了。这一遍漆是作品加工的最后一道工序，操作时一定要格外仔细。打蜡有湿上蜡、干烤蜡和热浸蜡三种方法。因为我用的是上漆法为作品增光，所以在这里就不对打蜡做详细讲述了。根艺作品增光工艺中，有的只上漆不打蜡，有的只打蜡不上漆，也有的既上漆又打蜡。不管采用哪种方法，只要能达到作品的艺术效果，都是可行的。作品表面的退光:有个别作品，表面太光亮反而减弱了作品的观赏效果。比如在灯光照射情况下容易产生高光点（俗称:贼光）。这个缺陷便可用退光处理。退光方法是:用质地坚硬细密的棕毛刷（状如鞋刷）或细铜刷来回刷蹭上过漆或打过蜡的作品表面，使作品退光。第七部分根艺作品的命名一件根艺作品如果没有一个好听的名子势必会影响观赏者对作品内涵的理解。根艺作品的命名能起到画龙点睛、锦上添花的作用。下面，从四个方面谈一谈我对根艺作品命名的体会。一、根艺作品的命名要赋予联想。一件根艺作品在创作过程中，首先考虑的是作品要表现什么。这就要求创作者有丰富的想象力。我的早期作品《盼》从具象上看，就是一只鸟卧在枝头的巢里。如果把它命名为“卧在巢里的小鸟”也未尝不可，但是我觉得这样过于直白了，于是想到一个“盼”的名子。这个“盼”字，给人两种联想，一是雌鸟正在孵卵，盼着自己的孩子早日诞生；二是雏鸟卧在巢里盼着父母早早回来喂食自己。二、根艺作品的命名要含蓄贴切。根艺作品的形状像什么不重要，因为根艺作品的特点是似像非像，所以命名时既要含蓄又要贴切，让观赏者带着情感去领悟你的作品。我的作品《回头是岸》，从形状来看，既像一个水生动物回头张望，又像一位泳者扭头向回游去。仔细一看又什么都不像。从含蓄来看，“回头是岸”表达了回心转意、痛改前非的意思；从贴切来看，它确实是一个回头的动作。三、根艺作品的命名要突出意境。突出意境追求的是耐人寻味的弦外之音，通过命名来扩展作品的情趣。我的作品《苍狼啸天》的意境是:一匹孤独的狼面向浩渺的夜空发出苍凉的嚎叫声。四、根艺作品的直白命名。所谓直白命名，就是作品像什么就把它命名成什么。艺术是让大众欣赏的，如果非要把一件本就一目了然的作品命名得高深莫测，那不但会给人一种牵强附会之嫌，也有悖于艺术是为大众服务的宗旨，事倍而功半了。我的作品《癞皮狗》和《体操·鞍马·托马斯全旋》就是采取直白命名法命名的。总之，对根艺作品的命名是创作者对作品造型设计和主题思想的再评判，是创作者自身文化修养的体现。郝东雨（右一）站在领奖台上。
结束语
文章的最后，我引用一首诗歌来对根艺的选材与加工工艺作一总结:
踏遍千山觅树根，
淘来几件乐开心。
精雕细刻成形状，
上色抛光具韵神。
虎跃龙腾鹏展翅，
神欢佛笑士读文。
书斋展馆厅堂摆，
雅士名人赏后吟。
此文荣获峰峰民协第二届学术论文二等奖。编审：朱世良
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