本期院长说文物，走进福州木雕“象园派”名家柯世仁的雕刻世界，感受一代名匠雕刻时光、雕刻人生的神奇的艺术魅力。

木雕是传统雕刻工艺中的重要门类，在我国常常被称为“民间工艺”。中国木雕流派众多，福州木雕源于唐宋时期的寺庙建筑与神像雕刻，题材丰富，刀法细腻。清末民初，木雕工艺发展到鼎盛时期，名家辈出，业界素有“朱、柯、陈、廖”四大家的说法。“柯”即柯世仁,清末福建人，曾在清政府办的马尾造船厂当徒工，后改行学雕刻，为木雕“象园派”名匠。在始创龙眼木雕的同时，柯世仁等人又创用黄杨木雕刻，并加以推广，使雕刻品种日渐增多。

通高31.8厘米、虎高9.5厘米。罗汉光头，皱额，形骨奇特，瘦脸，短须，闭目，戴耳环。身着曳地长衫，腰束柳叶裙，两手掩袖内，抱握长杖，杖头挂葫芦。足蹬如意头履，身左欹，柱杖立。神情祥和，闲散自在。罗汉右边蹲一伏虎，耳目低垂，半卧于地，长尾卷搭在身侧，一扫王者之气，温顺安详。

柯世仁集前辈艺人传统技法于大成，最善雕刻古代人物、动物等圆雕作品，尤其擅刻罗汉。罗汉姿态不拘，随意自在，将现实中清修梵行、睿智安详的高僧德性刻画得淋漓尽致。

通高22.2厘米。头光秃，长耳垂肩，眉开眼眯，张口翘舌，胖脸笑容可掬。身着阔袖通肩袈裟，袒胸露乳，腰束结带，大腹便便。身左倚，坐于五谷袋上，左手垂贴腰侧下撑，右手小指勾垂仙拂，靠于右膝。赤足，右足曲提踏于袋上，左足着地内收。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛，此笑口弥勒也称为“布袋和尚”，坦荡的笑容充满使人忘却自身烦恼的感染力。肚大过人，笑口常开，显示了佛的神圣风范，也代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神。作品布局合理，匠心独运，造型厚实具立体感。

通高20.5厘米。光头，凸额，大耳，面清癯，眉长垂腹，闭目坐禅。身着长衫、长裤，袒胸露脯，双手合掌叠放于腹下，做法界状，赤足结跏趺坐于蒲团。神情安详，似乎正在静悟博大精深的佛理。两条长眉呈曲线飘垂下来，增添了灵动气息。身体左边立一只仙鹤，口衔灵芝，转首朝佛，悠闲漫步之姿被刻画得生动传神。

柯世仁擅于根据黄杨木、红木、竹子等不同材料的性能，运用劈、削、雕、剔等刀法，随心所欲，风格各异。这三件作品设计精心巧妙，刀法细腻娴熟，线条圆润柔和。雕刻人物讲究面部神韵，如弥勒佛表情雕刻到位，开怀大笑，恍若有声。雕刻动物按照木材天然纹理勾勒，神态惟妙惟肖。特别是在人物衣褶创作上有浑然天成、一气呵成之感。如伏虎罗汉衣褶体贴，垂坠自然流畅，有风吹水面波纹之感。

黄杨木是一种矮小的常绿灌木，生长十分缓慢，纹理细密，质地坚韧，色泽光润，并带有淡雅的香气，宜长期保存，因此是一种珍贵的木材。柯世仁的作品多采用圆雕，一件作品经过十多道工序，琢磨得十分圆滑，经过磨光、上漆，呈现出一种古雅的桔柚黄色泽，造型与色彩完美结合，具有较高的艺术性与很强的观赏性。黄杨木质本身呈乳黄色，随着年代久远，颜色由浅入深，更加耐人寻味。

柯世仁曾被聘往印度尼西亚传艺，他的创作态度非常严谨，对自己的作品精益求精，稍有不满意都会弃之不用，因此他的传世品极少。

（注：本文作者吴志跃系福建博物院院长，张胡玲系副研究馆员）

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